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视频简介
丈夫去世后身为继母又重病缠身的张艺为了兑现对丈夫临终前的承诺,更是为了女儿以后自己能更好的独立的生活,没有太多文化的她表面上采取了不被人理解的作法,对女儿“百般苛求”,要求女儿不但学习必须在班里前三名,还要承担繁重的家务,几年来女儿在继母的“催惨”中考上了大学,几年来女儿狠死了这个“歹毒 ”的继母,她的心里一直在流泪,从此她再也没叫过一声妈妈,而母亲这几年倍受煎熬,心里一直在流血,大学毕业回来,从妈妈下渠的日记及哥哥的口中才知道妈妈的良苦用心,她想大声叫声妈妈,但为时已晚,妈妈已经永远离开了她,于是她发疯似的来到父母的坟前……。扎喜旺徐1913年出生在四川省甘孜一个藏族贫苦牧民家庭。1935年的一天傍晚,扎喜赶着羊群回家,突然牧主策马奔来,他向村民惊呼:“红汉人(红军)来了,快把羊赶到山里去!他们杀人放火。”村里顿时大乱,活佛、头人和几乎所有的藏民赶着牛羊朝着附近的山林逃去。看着眼前的混乱场面扎喜有些木然,他没有跟乡亲们逃走,而是来到水磨房询问同样没有逃走见多识广的老羊倌。老羊倌说他也没有见过红汉人,所有有关红汉人的传说都是从白汉人(国民党)那里传过来的。怀着好奇,第二天扎喜身侉腰刀只身朝红军驻地走去。在一座城堡里红军的老炊事班长接待了扎喜,而扎喜眼前看到的红军是那样的和蔼可亲,他们不但没有杀人放火,反而帮助藏民们修缮房屋,砍柴、扫院子,寺庙也保护的完好如初。临走时,老班长还送给了扎喜一件衬衣,一条毛巾和一块肥皂。 在山林活佛逃难的临时帐篷里,扎喜向活佛诉说了见到红军的情况...。该剧以保护和弘扬山西民歌为主题, 通过塑造教授、专家、行政负责人及民歌传承人的形象,描写了社会各界对抢救 “非物质文化遗产”的奉献精神。与此同时,作品还有机融合了农村留守儿童问题。剧中提出,利用当地民歌资源开发文化产业,成立托管园和传承原生态音乐的文艺小分队等办法,来帮助留守儿童。 方教授带领学生到桃花乡采风,恰遇桃花乡举办《桃花乡民歌擂台赛》。山村教师罗秀娥带领的七里坡﹑塔铺村﹑王家凹代表队实力突出。可在角逐的关键时刻七里坡村的姚小红不见了,桃花乡的党委书记召开紧急会议,要求密切关注留守学生的教育问题。北江市文化局副局长柳筠为落实中央关于抢救和保护非物质文化精神, 决定聘请方舟为北江《山曲传承计划》专家组组长。酷爱艺术事业的方舟自掏腰包开展工作,引起妻子梅影的不满,两人矛盾升级。常年的劳累使罗老师突发心肌梗塞而住进了医...。